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u赢电竞竞猜平台”唐代王建有首《宫词》更把斗草写得极为生动:“水中芹叶土中花

作者: u赢电竞竞猜 | 来源: https://www.bensechem.com | 栏目: u赢电竞竞猜平台 |    日期:2019-09-28
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  在古代,人们的物质生活有了一定的保障后,便拿出更多的时间去追求精神上的享受,由此创造出丰富多彩的娱乐活动。斗草,便是那时的娱乐活动之一。

  “弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。”这是唐代诗人白居易《观儿戏》中描写斗草游戏的诗句。

  斗草是古人郊野旅游时玩的一种奇异有趣的游戏,也叫“斗百草”“蹋百草”,是一种以草为比赛对象的高雅游戏。它流行于中原、江南地区,多在郊游或清明、端午节进行。这一游戏大约起源于魏晋南北朝时期,据梁代宗懔的《荆楚岁时记》说:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”其后从唐代以后的诗词小说中,都有相关的描写。从这些描写中可知,它既是清明、端午等岁时节令的一项重要活动,也是春、夏两季中随时可行的一种游艺,主要为妇女与儿童所喜爱。

  唐宋时期,斗草是非常流行的娱乐活动。刘餗《隋唐嘉话》有“安乐公主五日斗百草”的记载。唐韩鄂《岁华纪丽》载:“端午,结庐蓄药,斗百草。”可谓钩沉出斗草与采药的历史渊源。当时许多名诗文摄取这一咏赋题材。崔颢《王家少妇》诗云:“闲来斗百草,度日不成妆。”司空图在《灯花》诗中也写道:“明朝斗草多应喜,剪得灯花自扫眉。”唐代王建有首《宫词》更把斗草写得极为生动:“水中芹叶土中花,拾得还将避众家,总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽。”诗中描绘了采草人将名贵的花卉暗藏起来,等别人花草斗罢,再从袖中拈出郁金香,最后压倒群芳夺魁。所有这些,可见斗草在唐朝就为男女老幼所喜爱。入宋以后,斗草之风愈加流行,北宋词人晏殊有一首《破阵子》云:“疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双睑生。”把参加斗草游戏获胜的喜悦心情表述得形象生动。

  古代斗草的起源与中医药学的发展有关。相传远古时代就有神农氏尝百草而发现草药之说,后来清明踏青、端午采药便成了约定俗成的活动,至今闽南、台湾、粤东等地民间仍保留着这一有趣的古老遗风。当地人认为,春夏季节,草木崴蕤,草药更多,而且容易辨识采集,并且还认为端午节采集的草药疗效更佳。有些人家习惯采艾与百草缚在门楣,用红笔书定“五月五日天中节,赤口白舌尽消灭”之句。这天,人们都采集百草制成药品,用来避瘟疫。这一来,人们撮草掘根,相互攀比谁采集的药草品种多,知道的药性多。于是,斗百草趣俗就在比知识中得到沿袭发展。此外,华夏古代文人墨客、王公宦臣们也都喜欢种花养卉,竞比奇异,这也是一种斗法。元代白朴《墙头马上》第一折就写道:“奉命前往洛阳,不问权豪势要之家,选拣奇花异卉,和买花栽子,趁时栽接。”斗草趣俗的盛况,《镜花缘》一书也有精彩描绘,第70回《斗百草全除旧套,对群花别出心裁》整个回目,浓墨重彩描写斗草的有趣情景。这次斗草有25位姑娘参赛,竞斗十分激烈,如:“风吹不响铃儿草”对“雨打无声鼓子花”;“长寿”对“半夏”;“金盏草”对“玉簪花”;“续断别名接骨”对“狗脊别名扶筋”;“蝴蝶花”对“蜜蜂草”;“木贼草”对“水仙花”;“慈姑花”对“妒妇草”;“苍耳子” 对“白头翁”等等,这些绝妙的巧对令人增闻广智。

  古人的斗百草有“文斗”“武斗”两类。文斗方法是:将各自的盆景摆放在一起,看谁的最珍奇,造型最雅美。“文斗”的另一法是把花草集中放一起,一人报出自己的草名,他人各以手中之草对答,颇似灯谜中的“遥对格”,如“虎耳草”对“鸡冠花”。倘若一人报出的草名,他人对答不上,此人即斗胜,反之如果一人答对所有报出的草名,而别人不能再续报新草名,此人也算是赢。这称得上是一种古代的智力竞赛。这种别开生面的奇巧绝对后来还演变成为酒令的一种。《中国酒令》书中就有一节专门介绍“斗草令”:“斗草原是一种游戏……后来这种游戏演化为酒令。斗草令有很多门类,如天文门、地理门、花草门、珍宝门、数目门等,行令前须选定门类。”

  所谓“武斗法”一般指草的多寡、韧性、长短等,也有双方以草茎相互拉拽,断者为负。自古以来,闽南、台湾民间习惯用斗草来替代拈阄、抽签。草的长短不一,由一主持人掌握手中,先声明抽中长(或短)草为胜或负、或该奖该罚。在比韧性方面,往往一向被人认为娇弱纤小的草却如“疾风劲草”不可藐视。在故宫博物馆的馆藏中就有一幅清代宫廷画家金廷标绘的挂轴《群婴斗草图》,就是表现“武斗”场面的画作,画面夸张有趣地描绘:临水坡岸上青草绿如茵、柳条随风飘,十个丰满活泼的男婴在湖石花丛间拔草、u赢电竞竞猜平台斗草嬉戏,有的站着进行拉力赛。他们所斗的竟是世人熟识的车前草的茎,还有一个则用衣襟兜了满怀花草匆匆赶来,此情此景,不由使人想起欧阳修“共斗今朝胜,盈襜百草香”和范成大“青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来”的诗句。

  一般说来,“文斗”较适合上层社会特别是文人阶层,“武斗”则更多地流行于劳动群众特别是儿童之中。但无论“文斗”还是“武斗”,对于人们增长植物知识、锻炼身体、娱乐生活乃至陶冶性情都是有裨益的。在华夏古代,斗草可说是一项健康、文明、有益而又有趣的游戏。

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